'El coleccionista de mundos'

A menudo se presenta la excelente novela del escritor búlgaro Ilija Trojanov, (Tusquets), como una contribución al entendimiento entre culturas, presuponiendo que el pensamiento cautivo de los convencionalismos culturales posee algún valor en sí distinto del gusto por la tradición. Les puedo asegurar que nada de lo que he leído en sus casi 400 páginas me remite a semejante aserto. La fascinante epopeya de Sir Richard Francis Burton (1821-1890) a través de la India, la península Arábiga y el África profunda, enseña sobre todo a qué grado de servidumbre ­dialéctica puede llegar el ser ­humano cuando permanece cautivo de creencias colectivas mal aprendidas desde la niñez.

A través de la retina inquieta de un espía-antropólogo nada convencional, Trojanov nos presenta un bullente mosaico del mundo extraeuropeo de mediados del siglo XIX, el tiempo en que la India era la joya de la orgullosa corona Británica, Arabia permanecía administrada por el paradójico imperio Turco y África era sólo una promesa de aventura asolada por los traficantes de seres humanos. Burton comprende el modo en que se llega a ser intocable en la India, las ­razones que argumenta el Islam para no ingerir alcohol o aquella terrible realidad de la esclavitud en el África negra, pero no por eso justifica tan evanescentes circunstancias, ni siquiera por un instante.

A lo más que se llega siguiendo sus aventureros pasos es a profundizar en algunas certezas, por ejemplo, que disuelto el barniz cultural, hay seres excelentes y seres miserables en todas partes, cuestión de carácter, no de cultura. Un hálito de universalismo bien necesario, en la espera de que la persona pueda ser valorada por sus logros y por el ­grado de confianza que proporciona, y no por su status heredado o por el rol que se le asigna desde la tradición. Creencia inculcada o pies sobre la tierra, se hace evidente lo que interesa más.

Esto lo cuenta siempre muy bien Antonio Escohotado: "La alternativa a magia es trabajo, paciencia para hacer que lo insatisfactorio se convierta sin abracadabras en soportable e incluso cómodo. Lourdes y Fátima podrán trasladarse en espíritu al foro anual de Porto Alegre, sin conseguir por ello que la milagrería produzca un bolígrafo, un tetrabrik o un simple cuaderno de anillas. Pero estos tres inventos siguen siendo fascinantes, además de útiles, hasta para quienes se purifican con baños en el Ganges. Ese es el problema que siempre tiene la magia a medio y largo plazo. (El Mundo, 11 de junio de 2003).

Queda, además, el desierto y la literatura. De las cualidades espirituales que el desierto inspira en el ser humano ya se ha dicho todo, "Éste es, para mí, el más bello y más triste paisaje del mundo", decía Saint-Exupéry en ­l Principito, tenía razón. En cuanto a la potente literatura de Trojanov, ya saben, es eslavo y ocurre que los eslavos encuentran con facilidad la esencia de las cosas, baste plasmar aquí una admirable reflexión, que encuentra a la capital del Nilo sólo tolerable de noche: "El sol debe ponerse y la luna encogerse antes de que El Cairo se abra como una concha y revele su belleza en forma de siluetas. Las estrellas ­veraniegas, esparcidas sobre la ­invisible pobreza, hablan de un mundo mejor".